Ο Τσίπρας ράπισε την κυβέρνηση Μητσοτάκη με Πλάτωνα: «αιτία ελομένου, Θεός αναίτιος» – Η κυβέρνηση της ΝΔ έχει όλη την ευθύνη

Ο Αλέξης Τσίπρας, μιλώντας στο συνέδριο του Economist την Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου, δήλωσε ότι η Ελλάδα βρίσκεται στην 24η θέση μεταξύ των 27 χωρών της ΕΕ όσον αφορά την αποτελεσματικότητα του Δημοσίου.

Είναι 25η στην ταχύτητα απονομής της δικαιοσύνης και 26η σε αγοραστική δύναμη.

Πρόσθεσε, με αλήθεια και με διάθεση διαλόγου, ότι θα ήθελε να επιμείνει στα εξής: Γνωρίζει η κυβέρνηση όλα αυτά; Το ακούει κανείς στο Μέγαρο Μαξίμου αυτό το καμπανάκι; Ας συζητήσουν, επιτέλους, σοβαρά και με επιχειρήματα, χωρίς ανοησίες και ακρότητες, για το ποια είναι η πραγματικότητα και πώς μπορούν να την αλλάξουν προς το καλύτερο.

Δεν είναι αλήθεια, ρώτησε, ότι η κυβέρνηση της ΝΔ παρέλαβε εύρωστο δημόσιο ταμείο, βιώσιμο δημόσιο χρέος και προίκα από την ΕΕ το Ταμείο Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας;

Ένα χρηματοδοτικό εργαλείο μετασχηματισμού της παραγωγικής βάσης της χώρας, πρωτοφανές στην ιστορία της ΕΕ;

Ότι είχε έτσι τη μοναδική, ιστορική ευκαιρία να αναμορφώσει την οικονομική δομή και να αναπροσανατολίσει την παραγωγική και αναπτυξιακή προοπτική της πατρίδας;

Να ενισχύσει την ανθεκτικότητά της και να την προετοιμάσει για τις προκλήσεις του μέλλοντος, σε ένα περιβάλλον υψηλού ρίσκου λόγω της γεωπολιτικής αστάθειας, των κλιματικών προκλήσεων, αλλά και των εγγενών δυσκολιών ενός ρυθμισμένου μεν, αλλά ακόμη υψηλού χρέους;

Ποιος λογικός άνθρωπος, όπου κι αν τοποθετεί πολιτικά τον εαυτό του, μπορεί να διαφωνήσει με αυτά;

Αλλά, όπως λέει ο Πλάτωνας, «αιτία ελομένου, Θεός αναίτιος» – την ευθύνη την έχει αυτός που επιλέγει, ο Θεός δεν είναι ο υπαίτιος.

Η κυβέρνηση της ΝΔ έχει όλη την ευθύνη, τόνισε.

Γιατί δεν έκανε τίποτε από αυτά που η οικονομία χρειάζεται και η κοινωνία έχει ανάγκη.

Με μια ακραία κοινωνική μεροληψία, μια βαλκανική εκδοχή των “trickle down economics”, που τη διαπερνά η εκτεταμένη διαφθορά, χτίζει μια κοινωνία που εύλογα και με βάση επίσημα στοιχεία και μετρήσεις, μπορεί κανείς να χαρακτηρίσει ως κοινωνία των χασμάτων.

Δείτε όλη την ομιλία: