ΙράνΙσραήλΤουρκίαΚουρδιστάνΤεχνητή ΝοημοσύνηΙσλαμικό ΚράτοςΕνέργειαΤζιχαντιστές
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ:
info@tribune.gr
Αίθουσα Σύνταξης
Τμήμα ειδήσεων tribune.gr

Κυνικά Καύματα – Ο καύσωνας του Ιουλίου και ο Σείριος

Κυνικά Καύματα – Ο καύσωνας του Ιουλίου και ο Σείριος
ΔΕΙΤΕ ΠΡΩΤΟΙ ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ TRIBUNE ΣΤΟ GOOGLE NEWS

Με τον όρο «κυνικά καύματα» (ή κυνάδες ημέρες) αναφερόμαστε διαχρονικά στις πιο θερμές, ασφυκτικές ημέρες του καλοκαιριού, αυτό που στη σύγχρονη γλώσσα ονομάζουμε «παρατεταμένο καύσωνα».

Η ονομασία έχει βαθιές ρίζες στην κλασική αρχαιότητα και την αστρονομία, καθώς συνδέεται άμεσα με τον Σείριο, το λαμπρότερο αστέρι του νυχτερινού ουρανού, το οποίο ανήκει στον αστερισμό του Μεγάλου Κυνός (εξ ου και το «κυνικά», από τη λέξη κύων που σημαίνει σκύλος).

Στη διεθνή ορολογία, η περίοδος αυτή έχει επικρατήσει ως «Dog Days».

Η αστρονομική και μυθολογική διάσταση

Οι αρχαίοι Έλληνες παρατήρησαν ότι κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού πραγματοποιείται η επιτολή του Σειρίου, δηλαδή ο Σείριος ανατέλλει σχεδόν ταυτόχρονα με τον Ήλιο.

Η αρχαία πεποίθηση: Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι η ακραία ζέστη δεν οφειλόταν μόνο στον Ήλιο, αλλά και στο ότι η δική του θερμική ακτινοβολία ενώνονταν με την «πύρινη» ενέργεια του Σειρίου.

Η επίδραση: Η περίοδος αυτή περιγραφόταν συχνά με μελανά χρώματα.

Οι ποιητές (όπως ο Αλκαίος και ο Ησίοδος) και οι γιατροί της αρχαιότητας σημείωναν ότι τα κυνικά καύματα έφερναν ξηρασία, κατέστρεφαν τις καλλιέργειες, στέρευαν τις πηγές και προκαλούσαν εξάντληση, πυρετούς ή λοιμούς στους ανθρώπους.

Χαρακτηριστικά, ο Αλκαίος έγραφε να δροσίζουν οι άνδρες τα πνευμόνια τους με κρασί, καθώς «το αστέρι του Κυνός» κάνει τους άνδρες αδύναμους και τις γυναίκες νευρικές.

Η λύση των Μελτεμιών: Σύμφωνα με τον μύθο, όταν τα κυνικά καύματα κατέκαιγαν τις Κυκλάδες, οι κάτοικοι στράφηκαν στον Απόλλωνα, και με τη μεσολάβηση του ημίθεου Αρισταίου, ο Δίας έστειλε τους «ετήσιους ανέμους» -τα γνωστά μας μελτέμια- για να δροσίσουν το Αιγαίο.

Η χρονική περίοδος

Η ακριβής περίοδος των κυνικών καυμάτων παρουσιάζει μικρές αποκλίσεις ανάλογα με την πηγή (καθώς η μετάπτωση του άξονα της Γης μετατοπίζει ελαφρώς το φαινόμενο της σύγχρονης ανατολής ανά τους αιώνες), αλλά στον πυρήνα της καλύπτει το πιο θερμό διάστημα του θέρους:

Σύμφωνα με την παράδοση και τις αστρονομικές παρατηρήσεις: Ξεκινούν αμέσως μετά το θερινό ηλιοστάσιο 21/06, με την έντασή τους να κορυφώνεται από τις 21–23 Ιουλίου και να διαρκεί έως τα μέσα Αυγούστου.

Στο σύγχρονο ημερολόγιο (διεθνές πρότυπο): Ως «Dog Days» στο βόρειο ημισφαίριο ορίζεται συνήθως το 40ήμερο διάστημα από τις 3 Ιουλίου έως τις 11 Αυγούστου.

Κατά το Αστεροσκοπείο Αθηνών (ιστορικές αναφορές): Η ευρύτερη περίοδος των υψηλών θερμοκρασιών που σχετίζονταν με το φαινόμενο εκτεινόταν ενίοτε από τα τέλη Ιουλίου έως και τις 6 Σεπτεμβρίου.

Συγκεκριμένες ημερομηνίες κοινής ανατολής Σείριου και Ήλιου

Η ημερομηνία της επιτολής του Σειρίου (η πρώτη ημέρα του έτους που ο Σείριος γίνεται ορατός στον ανατολικό ορίζοντα λίγο πριν από την ανατολή του Ήλιου) δεν είναι σταθερή, αλλά μεταβάλλεται ανά τους αιώνες εξαιτίας της μετάπτωσης των ισημεριών, ενώ εξαρτάται και από το γεωγραφικό πλάτος του παρατηρητή.

Οι συγκεκριμένες ημερομηνίες της κοινής ανατολής ανά ιστορική περίοδο και περιοχή διαμορφώνονται ως εξής:

Στην αρχαιότητα (Ελλάδα και Αίγυπτος)

Αρχαία Αίγυπτος (περ. 3000 – 1500 π.Χ.): Στο γεωγραφικό πλάτος της Μέμφιδας και των Θηβών, η επιτολή (που οι Αιγύπτιοι ονόμαζαν ανάδυση της Σώθιος) συνέπιπτε με τις αρχές του καλοκαιριού και την ετήσια πλημμύρα του Νείλου.

Τότε συνέβαινε γύρω στις 3 με 5 Ιουλίου (με βάση το σημερινό Γρηγοριανό ημερολόγιο).

Μέχρι το 139 μ.Χ., λόγω της ολίσθησης του αιγυπτιακού ημερολογίου, καταγράφηκε στις 19 Ιουλίου (Ιουλιανό ημερολόγιο).

Κλασική Ελλάδα (5ος–4ος αι. π.Χ.): Για το γεωγραφικό πλάτος της Αθήνας, οι αστρονομικοί υπολογισμοί και τα «Παραπήγματα» (αρχαία αστρονομικά ημερολόγια) τοποθετούν την επιτολή του Σειρίου περίπου στις 19 με 22 Ιουλίου (με το τότε Ιουλιανό ημερολόγιο, που αντιστοιχεί σε μερικές ημέρες νωρίτερα στο δικό μας σύστημα).

Στη σύγχρονη εποχή (21ος Αιώνας)

Λόγω της μετατόπισης του άξονα της Γης, η κοινή ανατολή συμβαίνει πλέον αισθητά αργότερα μέσα στο καλοκαίρι.

Στην Ελλάδα (Γεωγραφικό πλάτος Αθήνας ~38° Ν): Η πραγματική αστρονομική επιτολή, δηλαδή η στιγμή που ο Σείριος ξεπροβάλλει στον ορίζοντα και γίνεται ορατός με γυμνό μάτι μέσα στο λυκαυγές λίγο πριν τον σβήσει το φως του Ήλιου, λαμβάνει χώρα μεταξύ 31 Ιουλίου και 2 Αυγούστου.

Στη Μεσόγειο και την Αίγυπτο (Γεωγραφικό πλάτος ~30° Ν): Στο ύψος των πυραμίδων της Γκίζας, το φαινόμενο παρατηρείται γύρω στις 1 με 3 Αυγούστου.

Στην Κεντρική Ευρώπη και Βόρεια Αμερική (Γεωγραφικό πλάτος ~40° Ν): Η ορατότητα μετατοπίζεται ακόμη πιο πίσω, προς τις 10 με 12 Αυγούστου.

Σημείωση: Παρά το γεγονός ότι αστρονομικά ο Σείριος ανατέλλει πλέον μαζί με τον Ήλιο στις αρχές Αυγούστου, η δυτική παράδοση (όπως το Old Farmer’s Almanac) διατηρεί συμβατικά τις «Κυνάδες Ημέρες» (Dog Days) στο σταθερό διάστημα 3 Ιουλίου – 11 Αυγούστου, ακολουθώντας τον ιστορικό αντίκτυπο που είχε το φαινόμενο στην αρχαιότητα.

Η αναφορά στο Θερινό Ηλιοστάσιο (περίπου 21 Ιουνίου) γίνεται επειδή στην αρχαιότητα -και ιδιαίτερα στην Αρχαία Αίγυπτο- η κοινή ανατολή του Σειρίου και του Ήλιου συνέπιπτε σχεδόν απόλυτα με αυτό το χρονικό ορόσημο.

Αν και σήμερα, λόγω της μετάπτωσης των ισημεριών, η επιτολή του Σειρίου έχει μετατοπιστεί για τις αρχές Αυγούστου, η σύνδεση με το ηλιοστάσιο παραμένει σημαντική για τρεις λόγους:

Η αιγυπτιακή σύμπτωση και το Σωθικό Έτος

Πριν από 4.000–5.000 χρόνια, στο γεωγραφικό πλάτος της Αιγύπτου, η πρώτη εμφάνιση του Σειρίου (του Σώθιος) στον πρωινό ουρανό συνέβαινε σχεδόν αμέσως μετά το θερινό ηλιοστάσιο.

Αυτή η σύμπτωση ήταν κομβική:

Σηματοδοτούσε την έναρξη του αιγυπτιακού νέου έτους.

Προανήγγειλε την πλημμύρα του Νείλου, η οποία ήταν ζήτημα ζωής και θανάτου για την αγροτική παραγωγή.

Η διάρκεια των «Κυνικών Καυμάτων» (40ήμερο)

Στην ελληνική και ρωμαϊκή παράδοση, τα κυνικά καύματα ορίζονται ως μια περίοδος περίπου 40 ημερών.

Όταν οι αρχαίοι αστρονόμοι και γιατροί (όπως ο Ιπποκράτης) αναφέρονταν στην έναρξη της μεγάλης ζέστης «μετά το ηλιοστάσιο», περιέγραφαν τη σταδιακή άνοδο της θερμοκρασίας που οδηγούσε στην επιτολή του Σειρίου (στα μέσα Ιουλίου για την κλασική Ελλάδα) και κορυφωνόταν τις επόμενες εβδομάδες.

Η σταδιακή «διολίσθηση» του φαινομένου

Ο άξονας της Γης κάνει μια αργή, κυκλική κίνηση (μετάπτωση) που διαρκεί περίπου 25.800 χρόνια.

Αυτό σημαίνει ότι κάθε 70 περίπου χρόνια, η επιτολή του Σειρίου μετατοπίζεται κατά μία ημέρα αργότερα στο ημερολόγιο.

Το 3000 π.Χ.: Η κοινή ανατολή συνέβαινε κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο (τέλη Ιουνίου).

Το 400 π.Χ. (Αρχαία Ελλάδα): Είχε ήδη μετατοπιστεί γύρω στις 19–22 Ιουλίου.

Σήμερα: Συμβαίνει στις αρχές Αυγούστου.

Συνεπώς, η αναφορά στο θερινό ηλιοστάσιο αποτελεί το ιστορικό και αστρονομικό σημείο εκκίνησης του φαινομένου.

Αν και η ζέστη πλέον ξεκινά τον Ιούνιο (λόγω ηλιοστασίου), το αστέρι που της έδωσε το όνομά του (ο Σείριος) εμφανίζεται πλέον στον πρωινό μας ουρανό τον Αύγουστο.

Ακούστε τους στίχους του Νίκου Γκάτσου:

Πότε θα ‘ρθει, πότε θα ‘ρθει
το καλοκαίρι
πότε τ’ αστέρι θ’ αναστηθεί
να σου φορέσω στα μαλλιά
χρυσό στεφάνι
σαν πυροφάνι σ’ ακρογιαλιά.

Διαβάστε περισσότερα άρθρα

Έρχεται στην Ελλάδα το ισχυρό κύμα καύσωνα που «καίει» την Ευρώπη

Καύσωνας στην Ευρώπη: Περισσότεροι από 40 άνθρωποι έχουν πνιγεί σε αναζήτηση δροσιάς

Το Ηλιοστάσιο και οι Ισημερίες: Η σταθερότητα του Φωτός και η ισορροπία του Νόμου

Θερινό Ηλιοστάσιο: Η μεγαλύτερη ημέρα του έτους – Κορύφωση της ηλιακής ισχύος

Καιρός: Ισχυρό μελτέμι στο Αιγαίο και άνοδος της θερμοκρασίας από την Κυριακή – Η πρόγνωση από τη Ν. Ζιακοπούλου

Πολιτική Απορρήτου - Στοιχεία Εταιρείας
Για έγκυρη ενημέρωση πατήστε follow και ακολουθήστε μας στο twitter
Follow @tribunegr