Κύπρος – Υπόθεση Μονής Αββακούμ: Πόλεμος εντυπώσεων κατά του Μητροπολίτη που ξεσκέπασε το σκάνδαλο

Πόλεμος εντυπώσεων εντός και εκτός δικαστηρίου από τους έκπτωτους μοναχούς της Ιεράς Μονής Αββακούμ με στόχο, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό περιβάλλον της μεγαλονήσου, την απαξίωση του Μητροπολίτη που τους κατήγγειλε

Διαβάζοντας με προσοχή τις εξελίξεις στην πολύκροτη υπόθεση της Ιεράς Μονής Αββακούμ στην Κύπρο, με ευκολία μπορεί κάποιος αντικειμενικός κριτής, από τα μέχρι σήμερα δημοσιευμένα από το ΚΥΠΕ του νησιού, να εντοπίσει, κατά τη γνώμη μας, έναν πόλεμο εντυπώσεων εντός και εκτός δικαστηρίων.

Αυτό φαίνεται να επιχειρείται με την κατάθεση, από την πλευρά της υπερασπίσεως των καταδικασμένων από την Εκκλησία της Κύπρου, διαφόρων στοιχείων που αφορούν τη Μητρόπολη Ταμασού, τα οποία, κατά την άποψή μας, ουδόλως αφορούν τα ποινικά αδικήματα για τα οποία τους εγκαλεί η Νομική Υπηρεσία του κράτους και, απ’ ό,τι τουλάχιστον διαβάζουμε στις περισσότερες ανταποκρίσεις στο νησί, δεν έχουν καν αναγνωριστεί από μάρτυρες.

Εδώ είναι σημαντικό να πούμε ότι κανένα τεκμήριο ή στοιχείο που καταθέτει ένας συνήγορος υπερασπίσεως δεν σημαίνει αυτόματα ότι είναι έγκυρο ή ότι θα υιοθετηθεί από το δικαστήριο.

Τελικά, κριτής για όλα θα είναι βέβαια το δικαστήριο, αν και στην προκειμένη περίπτωση δεν δικάζεται ο Μητροπολίτης από το Κακουργιοδικείο Λευκωσίας, αλλά οι πρώην κληρικοί.

Πάντως, φαίνεται ότι η παρουσία, η μαρτυρία και τα κατατεθέντα στοιχεία του μάρτυρα κατηγορίας, πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού π. Διονυσίου Κοπτίδη, προκάλεσαν μεγάλο εκνευρισμό στους πρώην κληρικούς.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, αυτοί και υποστηρικτές τους προκάλεσαν αναταραχή έξω από τις αίθουσες του δικαστηρίου σε κοινή θέα, γεγονός που χαρακτηρίστηκε τουλάχιστον απρεπές.

Όπως χαρακτηριστικά, οι μοναχοί παρουσίασαν διάφορα στοιχεία σε σχέση με την οικονομική τους σχέση με τη Μητρόπολη, δίνοντας βέβαια η υπεράσπισή τους τις δικές της ερμηνείες.

Σε μερικές περιπτώσεις οι μάρτυρες ανέκρουσαν αυτές τις ερμηνείες, παρουσιάζοντας ανάλογα τεκμήρια τα οποία μαρτυρούσαν μια διαφορετική προσέγγιση.

Όπως π.χ. για ένα δάνειο της Μονής προς τη Μητρόπολη, για το οποίο ο Πρωτοσύγκελος δήλωσε χαρακτηριστικά ότι ο Μητροπολίτης (η Μητρόπολη δηλ. Ταμασού) δεν χρωστά τίποτα, παρουσιάζοντας ανάλογα έγγραφα εξόφλησης του δανείου.

Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι, αναλύοντας τις πληροφορίες τις οποίες αλιεύσαμε από τα σάιτ της νήσου που παρακολουθούν την υπόθεση, διαβάσαμε το πολύ σημαντικό ότι καμία έρευνα της Αστυνομίας ή δικαστική απόφαση δεν απέδειξε οικειοποίηση χρημάτων εις βάρος των έκπτωτων μοναχών, ούτε από τον Μητροπολίτη ούτε από το περιβάλλον του ή από τρίτα άτομα.

Εδώ να θυμίσουμε ότι αυτές οι έρευνες πήραν μήνες ολόκληρους και τελικά ούτε ο Μητροπολίτης ούτε άλλο άτομο του περιβάλλοντός του κατηγορήθηκαν για οποιοδήποτε οικονομικό θέμα σε σχέση με την πολιτική υπόθεση της Ιεράς Μονής Αββακούμ.

Να υπενθυμίσουμε ότι πρόκειται για μια υπόθεση στην οποία οι πρώην κληρικοί κατηγορούνται για σοβαρά αδικήματα του Ποινικού Κώδικα.

Οι πρώην αρχιμανδρίτες Νεκτάριος και Πορφύριος δικάζονται στο Μόνιμο Κακουργιοδικείο Λευκωσίας για το οικονομικό σκέλος της υπόθεσης της Μονής Οσίου Αββακούμ.

Σύμφωνα με τα δημοσιευμένα δικαστικά ρεπορτάζ, το κατηγορητήριο περιλαμβάνει, κατά περίπτωση:

• Συνωμοσία προς καταδολίευση και συνωμοσία προς διάπραξη κακουργήματος.

• Κλοπή και κλοπή από αντιπρόσωπο, δηλαδή φερόμενη ιδιοποίηση χρημάτων που τους είχαν εμπιστευθεί.

• Παράνομη κατοχή περιουσίας.

• Πλαστογραφία και κυκλοφορία πλαστών εγγράφων.

• Νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες.

• Υποβολή ψευδών φορολογικών δηλώσεων.

• Παρέμβαση σε δικαστική διαδικασία.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η μοναδική υπόθεση για την οποία ελέγχεται ο Μητροπολίτης αφορά την αποκάλυψη προσωπικών δεδομένων σε εκκλησιαστικά δικαστήρια, τα οποία, όπως φαίνεται από τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου και τονίζει το περιβάλλον του Μητροπολίτη, είχε εκκλησιαστική και ηθική υποχρέωση να φέρει ενώπιον της Εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης.

Η εκκλησιαστική δίκη εναντίον των πρώην κληρικών, που πήρε αρκετούς μήνες, κατέδειξε την ενοχή των πρώην μοναχών της Μονής, οι οποίοι ομόφωνα καταδικάστηκαν από το Συνοδικό Δικαστήριο με την ποινή της καθαίρεσης για ηθικά και οικονομικά παραπτώματα, ενώ για τον Μητροπολίτη δεν προέκυψε καμία κατηγορία από αυτές που του καταλόγιζαν οι μοναχοί και ερεύνησε εις βάθος για τουλάχιστον 8 μήνες η Ανακριτική Επιτροπή του Συνοδικού Δικαστηρίου.

Στην εφημερίδα «Πολίτης», στις 6 Δεκεμβρίου 2024, δημοσιεύτηκαν στοιχεία από την τετρασέλιδη απόφαση.

Σύμφωνα με εκείνο το δημοσίευμα:

Πρόσωπο-Παραπτώματα που καταγράφονται στην εκκλησιαστική απόφαση

Νεκτάριος: Σεξουαλικές πράξεις με τον Πορφύριο και αντικανονική συμβίωση· υποστήριξη της χειροτονίας του γνωρίζοντας τα κωλύματα· άσεμνες φωτογραφίες· κατασκευασμένα θαύματα για κέρδος· παραμέληση ηγουμενικών καθηκόντων· προσφυγή σε πολιτικό δικαστήριο· φατρία και συνωμοσία· παραβίαση ακτημοσύνης· ψευδορκία.

Πορφύριος: Σεξουαλικές πράξεις με τον Νεκτάριο· σωματική βία κατά της φροντίστριας· άσεμνες φωτογραφίες· προσφυγή σε πολιτικό δικαστήριο· φατρία και συνωμοσία· ψευδορκία.

Αββακούμ: Παραπλάνηση πιστών με κατασκευασμένα θαύματα για κέρδος· προσφυγή σε πολιτικό δικαστήριο· φατρία και συνωμοσία· ψευδορκία.

Στις λεπτομέρειες περιγράφονται μίμηση της φωνής του Αγίου Πορφυρίου και προσποιητές λιποθυμίες από τον Νεκτάριο, καθώς και τοποθέτηση αρωματικού υγρού από τον Αββακούμ, ώστε να παρουσιάζεται ως θαυματουργική μυροβλυσία.

• Ο «Φιλελεύθερος» δημοσίευσε επίσης ότι στις 19 Νοεμβρίου 2024 το Εκκλησιαστικό Εφετείο απέρριψε ομόφωνα την έφεσή τους και επικύρωσε την καθαίρεση.

Όρισε να ενταχθούν σε διαφορετικές αδελφότητες: ο Νεκτάριος στη Χρυσορροϊάτισσα, ο Πορφύριος στον Μαχαιρά και ο Αββακούμ στον Κύκκο.

Αυτή είναι η εκκλησιαστική κρίση, χωριστή από την ποινική δίκη στο Κακουργιοδικείο.

Σύμφωνα με πρόσφατη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, στις 24 Ιανουαρίου 2026, στη δεύτερη παράγραφο αναφέρεται:

«(Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος) Ἐνημερώνει τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι τά, ὑπὸ τῶν ἐχόντων ἀνενέργητον τὴν Ἱερωσύνην, καθαιρεθέντων κληρικῶν τῆς Ἱ. Μονῆς Ὁσίου Ἀββακούμ, τελούμενα, στὸ ἀντικανονικῶς ὑπ’ αὐτῶν συσταθὲν Ἡσυχαστήριον, εἶναι ἄκυρα καὶ ἀνυπόστατα, ὡς ἐκ τούτου στοὺς μετέχοντες δὲν προσφέρεται καμμία ἁγιαστικὴ χάρη».

Οι μοναχοί συνεχίζουν να μην υπακούν.

• Το μόνο σίγουρο είναι ότι με το τέλος της δίκης των πρώην μοναχών θα ξεκαθαρίσει μια για πάντα αυτή η σοβαρή υπόθεση, η οποία κλόνισε την εμπιστοσύνη πολλών πιστών, ιδιαίτερα με τα στοιχεία που προέκυψαν τεκμηριωμένα από τα δικαιοδοτικά όργανα της Εκκλησίας της Κύπρου εναντίον τους!

Ανεξαρτήτως εκβάσεως των υποθέσεων, θεωρούμε απαραίτητο οι ιεράρχες μας να προχωρούν σε τέτοιες τολμηρές καταγγελίες με το οποιοδήποτε κόστος, αν θέλουμε η Εκκλησία μας να απαλλαγεί κατά το δυνατόν από τέτοιες σαθρές καταστάσεις.

Ο Ελληνισμός έχει σήμερα, περισσότερο παρά ποτέ, ανάγκη από θαρραλέους, καθαρούς και ελληνόψυχους ιεράρχες, οι οποίοι χωρίς δισταγμό θα είναι έτοιμοι, χωρίς να σκέφτονται την «εικόνα» τους, να θυσιαστούν για την πίστη και την πατρίδα, όπως έπραξαν οι πρόγονοί μας! Όψόμεθα!